《夜夜草男人》

【夜夜草男人】

古之欲明明(ming)德于天(tian)下者，先治其国。欲治其(qi)国者，先齐其(qi)家(jia)。欲齐其家者，先修其身(shen)。欲修其身(shen)者，先正(zheng)其心。欲正其心者，先诚其意(yi)。欲诚其意者，先致其(qi)知(zhi)。致知在格(ge)物(wu)。物格而后知(zhi)至，知至(zhi)而后意诚，意诚而后心(xin)正，心(xin)正而后(hou)身(shen)修，身修而后家(jia)齐，家齐(qi)而(er)后(hou)国治，国治而(er)后天下平。自天子以至(zhi)于庶人(ren)，壹是(shi)皆以修(xiu)身(shen)为(wei)本，其本乱而末(mo)治者否矣。其所厚者薄，而其所(suo)薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓(wei)知(zhi)之至也(ye)。