与当初上(shang)岛时相比,我已大(da)大改(gai)善(shan)了自(zi)己(ji)的生(sheng)活状(zhuang)况。我不仅生(sheng)活舒适,而且(qie)心情也安逸。每当(dang)我坐下来(lai)吃(chi)饭,总会有(you)一(yi)种(zhong)感激(ji)之情,惊异上(shang)帝万(wan)能(neng)历史唯(wei)物主(zhu)义的(de)观点,分析了中国(guo)近代历史和世界历(li)史的(de)根,竟然(ran)能(neng)在旷野为我摆设筵席。我(wo)已学会多看看自己生活中的光明(ming)面,少(shao)看(kan)看生(sheng)活中(zhong)的黑暗面;多想(xiang)想自己所得(de)到的(de)享受,少想想(xiang)所缺乏的东西。这(zhe)种态度(du)使我内心(xin)感到的由衷(zhong)安(an)慰,实难言(yan)表。在(zai)这儿,我写下这些话,就是希望那(na)些不(bu)知满(man)足的人能(neng)有所(suo)觉醒:他们之所以不能舒舒服(fu)服地享(xiang)受上帝的恩赐,正是(shi)因为他(ta)们(men)老是在期望和贪求(qiu)他们还(hai)没(mei)有得到(dao)的东西。我感(gan)到(dao),我(wo)们老是感到缺(que)少什么东西而不满足,是因为(wei)我(wo)们对已经得到的东西缺(que)少感(gan)激之情(qing)。
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