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天(tian)命之(zhi)谓性，率性之谓道，修(xiu)道之谓教。道也者(zhe)，不可(ke)须(xu)臾离也，可离非道也。是(shi)故君(jun1)子戒(jie)慎乎其所不(bu)睹，恐惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎(hu)隐(yin)，莫(mo)显乎微，故(gu)君子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓之中(zhong)；发而皆中节(jie)，谓之(zhi)和。中也(ye)者(zhe)，天下之大本(ben)也；和(he)也者，天(tian)下之(zhi)达道也(ye)。致中和。天地位焉，万物(wu)育焉。