《日夜天天干》

【日夜天天干】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐君子，终不(bu)可(ke)召猓""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮(xi)喧兮"者，威(wei)仪也(ye)。"有斐(fei)君(jun1)子，终(zhong)不可(ke)召(zhao)"者(zhe)，道(dao)盛德至善，民(min)之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘(wang)！"君(jun1)子贤其(qi)贤而亲其亲，小人(ren)乐其(qi)乐而利其(qi)利，此以(yi)没世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰(yue)："克明(ming)峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日(ri)新，日(ri)日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作(zuo)新(xin)民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟(wei)新(xin)。"是(shi)故君子(zi)无所不用其极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里，惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所止。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙(xi)敬止！"为(wei)人君(jun1)，止于仁；为(wei)人(ren)臣，止于敬(jing)；为人子(zi)，止于(yu)孝；为(wei)人父(fu)，止于慈；与(yu)国(guo)人交，止(zhi)于(yu)信。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹人也。必也使无讼乎！"无情者不得(de)尽(jin)其辞，大畏民志。此谓知本。