《婷婷伊甸园》

【婷婷伊甸园】

《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君子，如切如(ru)磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐(fei)君(jun1)子(zi)，终不(bu)可召猓""如切如磋"者，道学(xue)也(ye)。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂(xun)也。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终不可召"者，道盛德至(zhi)善，民之不能忘也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人(ren)乐其乐而利其(qi)利，此以没世(shi)不忘也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日日(ri)新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟(wei)新。"是故君子无所不用(yong)其(qi)极(ji)。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其(qi)所(suo)止。可以人而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于(yu)缉(ji)熙敬止(zhi)！"为(wei)人君，止于仁；为(wei)人(ren)臣，止于敬(jing)；为(wei)人子，止于(yu)孝(xiao)；为人父，止于慈；与国人交，止于(yu)信。子(zi)曰："听讼(song)，吾犹(you)人(ren)也。必也(ye)使无(wu)讼(song)乎！"无(wu)情(qing)者不(bu)得尽(jin)其(qi)辞，大畏民(min)志。此(ci)谓知本。