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贞观十(shi)二年（638）年，公(gong)卿大(da)臣都请求太宗登泰山(shan)封禅(chan)，只有魏征认为现(xian)在举(ju)行封禅(chan)仪(yi)式不(bu)妥。太(tai)宗对魏征说："我希望您(nin)把自(zi)己的想法都说出来。难道(dao)是我的功劳不高吗？是我的(de)德行不淳厚吗(ma)？是(shi)国家还没有平定(ding)吗？是远方的异族人(ren)不仰慕大唐的(de)高义吗？是吉祥尚未降(jiang)临吗？是(shi)农(nong)业没有(you)丰(feng)收吗？为什么我(wo)不能封泰山呢？"魏征(zheng)说："陛下的功劳虽然是极高的，可是(shi)百姓并未感(gan)受(shou)到(dao)陛下(xia)的恩惠；陛(bi)下的(de)德行虽(sui)是淳厚的，但(dan)陛下(xia)的德政尚未传(chuan)及全国(guo)各地；全国虽然安(an)定，但并(bing)不能(neng)为兴办(ban)事业(ye)提供足够的(de)资财；远方的部族仰慕(mu)陛(bi)下的高义，但朝(chao)廷却(que)没有能力满(man)足他们的(de)要求；吉(ji)祥的(de)征兆(zhao)虽然出现(xian)，但法网(wang)仍然(ran)密集；虽然连(lian)续几年农业丰(feng)收，但粮(liang)仓(cang)仍(reng)然空(kong)虚，这是我认为目前(qian)不(bu)宜(yi)封禅的原(yuan)因。我不能用遥远(yuan)的东西打(da)比(bi)方，姑且(qie)用人作(zuo)比喻(yu)。现在有个人患了(le)十年(nian)的重(chong)病，到将(jiang)要治愈时，已经瘦(shou)得皮包着(zhe)骨(gu)头，马上让他扛起一百(bai)米，每天走(zou)一百里路，他一定不(bu)可能做(zuo)到。隋(sui)朝(chao)天(tian)下(xia)大『乱(luan)』已经不止十年，陛下平定(ding)了(le)全国的混『乱』局(ju)面，虽然现在天(tian)下(xia)已经平定，但国库(ku)尚不充(chong)实(shi)，在如此(ci)情况下，向天地报告(gao)事业已经(jing)成(cheng)功，我暗自对如(ru)此(ci)作法持(chi)怀(huai)疑态度。况且陛(bi)下若东(dong)封(feng)泰山(shan)，各国(guo)的使者都(dou)要聚集到那(na)里，周边各国(guo)人，无(wu)不奔(ben)走相告。现在西起伊水、洛水流域，东到泰山、东海、荒草滩(tan)、沼泽地(di)，苍茫千(qian)里(li)，人烟断绝，鸡(ji)犬之声(sheng)不闻，道路萧条，行进(jin)艰难，岂可招(zhao)来城(cheng)外部族之人，把我国(guo)的虚(xu)弱状(zhuang)况展示他们？即使我(wo)们用尽财物赏赐他们，也(ye)不能满足远方之(zhi)人的(de)愿望；即使(shi)连(lian)续两年(nian)免除役，也不(bu)能(neng)抵偿百姓的(de)劳苦。如(ru)果遇到水旱灾(zai)害，风雨(yu)之(zhi)变(bian)，服(fu)役的(de)民夫横加议论(lun)，即使(shi)后悔，也无法(fa)挽回损(sun)失。岂只是(shi)我一(yi)个人恳请陛下免(mian)去封禅之(zhi)事？成千上(shang)万的百姓都(dou)乞望(wang)陛下恩(en)准。"太宗听了(le)魏(wei)征的一番话(hua)，也深感国(guo)家虽然(ran)初步(bu)安定，但生产远未恢复，国库仍然空虚，如(ru)此(ci)严(yan)峻的形(xing)势，有何功德(de)以(yi)告(gao)慰天地？遂(sui)将封禅(chan)泰山之事搁置了下来。