"大哉圣人(ren)之(zhi)道!洋洋(yang)乎发育(yu)万(wan)物,峻极(ji)于天(tian)。优优(you)大(da)哉(zai)!礼仪三百(bai),威(wei)仪三(san)千,待其人然(ran)后行。故曰:苟不至(zhi)德,至道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而道问学,致广(guang)大而尽(jin)精微,极高明而道中庸;温故而知新(xin),敦厚以崇礼。是故居上不(bu)骄,为下(xia)不倍;国有道(dao),其言足以兴;国无道,其(qi)默(mo)足以(yi)容。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以保其身。''其此之(zhi)谓(wei)与(yu)!"子(zi)曰(yue):"愚而好自用,贱而好自专;生乎(hu)今(jin)之(zhi)世,反古之(zhi)道。如此者,及其身者也(ye)。"非天(tian)子,不议礼(li),不(bu)制度,不(bu)考(kao)文。今天下车(che)同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无(wu)其德,不(bu)敢(gan)作礼乐焉;虽有其德(de),苟(gou)无其位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
Copyright © 2008-2018