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这(zhe)不由得使我经常想到，上帝对世事的安排(pai)，自有(you)其(qi)天意，在其对(dui)自己所(suo)创造的(de)万物(wu)的治理中，一方面(mian)他剥夺(duo)了世(shi)界(jie)上许多生物的(de)才(cai)干(gan)和(he)良知(zhi)，另一方面，他照(zhao)样赋予他们(men)与我们(men)文明人同(tong)样的能力，同样的理性，同样的(de)感情(qing)，同样的(de)善心和责任感，也赋予他们同(tong)样(yang)的(de)嫉恶如仇(chou)的心理；他们与我们一(yi)样知(zhi)道(dao)感恩图报，诚恳(ken)待人(ren)，忠贞不渝，相互为善。而且，当上帝给他们机会表现这些才干和良知(zhi)时，他(ta)们(men)和我(wo)们一样，立即把上帝赋予(yu)他们的才干和良知(zhi)发挥(hui)出来做各种好事，甚(shen)至(zhi)可(ke)以(yi)说比我们(men)自己(ji)发挥(hui)得更充(chong)分。对此，我不能不感(gan)到(dao)惊(jing)讶。同(tong)时(shi)，想到这(zhe)些，我(wo)又感到有些悲(bei)哀(ai)，因为(wei)许多事实证(zheng)明(ming)，我们(men)文明人(ren)在发挥这些(xie)才干和良知(zhi)方面，反(fan)而显得非常(chang)卑劣。尽管(guan)我们不仅有能(neng)力(li)，而且，我们受到上帝的(de)教诲(hui)，上(shang)帝的圣(sheng)灵和(he)上帝的(de)语言(yan)的启示，这使我们能(neng)有更深刻的认(ren)识。同(tong)时，我也感(gan)到(dao)奇怪，为什么上帝不给(gei)这成千上百万的(de)生灵以(yi)同样(yang)的教诲和启示(shi)，使他(ta)们懂得赎罪的道(dao)理。我觉得，如(ru)果我以这(zhe)可(ke)怜(lian)的野人作为判断的(de)依据，那(na)么，他们实在(zai)能(neng)比我们文明(ming)人做得更好(hao)。