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既(ji)责人，又责己；先正己，后正(zheng)人(ren)。"专(zhuan)责己者兼可成人之善(shan)，专(zhuan)责(ze)人者适(shi)以长己之恶。"责己就(jiu)是从(cong)我做起，以实际(ji)行(hang)动去教育人、感化人(ren)。这样(yang)，别人才会心(xin)悦诚服，教育批评才起作用。如(ru)果只责人，不(bu)责己，就(jiu)会(hui)助长自己(ji)的(de)错误(wu)。只(zhi)有自身正，其令(ling)才会(hui)得以(yi)行，如果(guo)自身都不能正，去教育(yu)别人谁又会(hui)听(ting)呢？