《夜夜草444》

【夜夜草444】

道士设宝榻锦(jin)衾，备生寝处(chu)。王初睹丽人，心情已动；闻乐之后，涉想尤(you)劳。念已(yi)才调，自合芥(jie)拾青紫(zi)，富(fu)贵后(hou)何求弗得。顷刻百绪，乱如(ru)蓬麻。道(dao)士似已知(zhi)之(zhi)，谓曰(yue)：子前身与我同学，后缘意念不坚，遂坠尘网(wang)。仆不自(zi)他于君，实欲拔出恶浊；不料迷晦(hui)已(yi)深，梦梦不可提悟。今当送(song)君行(hang)。未(wei)必(bi)无(wu)复见之期，然作天(tian)仙须再劫矣(yi)。遂(sui)指阶下(xia)长石，令(ling)闭目坐，坚嘱无视。已(yi)，乃以(yi)鞭(bian)驱(qu)石。石(shi)飞起，风声灌耳(er)，不知所(suo)行几(ji)许(xu)。忽念下方景(jing)界(jie)未审(shen)何(he)似，隐(yin)将两眸(mou)微开(kai)一线，则见(jian)大海茫茫(mang)，浑无(wu)边(bian)际。大惧(ju)，即(ji)复合(he)。而(er)身已随(sui)石俱堕，砰(peng)然一响(xiang)，汩没(mei)若(ruo)鸥。幸夙近(jin)海，略谙泅浮。闻人鼓掌曰(yue)：美哉跌乎(hu)！危(wei)殆方急，一(yi)女子援(yuan)登舟上，且曰：吉利，吉利(li)，秀才‘中(zhong)湿’矣！视之，年可十(shi)六七(qi)，颜(yan)色艳丽。王出水(shui)寒(han)栗，求(qiu)火燎之。女子言：从我(wo)至家，当为处置。苟(gou)适(shi)意(yi)，勿相(xiang)忘。王曰：是何言哉(zai)！我中原才子，偶遭(zao)狼狈，过此，图以身(shen)报，何但不忘！女子以棹催(cui)艇，疾(ji)如风雨，俄已近岸。于舱中携所采莲花一握，导与(yu)俱去(qu)。半(ban)里许，入村，见朱户(hu)南开，进历(li)数重门，女子先驰入。少间，一丈(zhang)夫出(chu)，是(shi)四十许人，揖王升阶，命侍(shi)者取冠(guan)袍(pao)袜履，为(wei)王更衣(yi)。既，询(xun)邦(bang)族。王曰(yue)：某非(fei)相欺，才名(ming)略可(ke)听(ting)闻。崔(cui)真(zhen)人切切眷恋，招升天阙(que)。自分功(gong)名反(fan)掌，以故(gu)不愿栖隐(yin)。丈夫起敬曰：此名(ming)仙人岛(dao)，远(yuan)绝人(ren)世。文若，姓(xing)桓。世居(ju)幽僻，何幸(xing)得近(jin)名流(liu)。因(yin)而殷勤置(zhi)酒(jiu)。又从容而言曰：仆(pu)有二女，长者芳云，年十六矣(yi)，只今未遭良匹。欲以(yi)奉(feng)侍(shi)高人，如(ru)何？王意(yi)必采莲人，离席称谢。桓(huan)命于邻(lin)党中，招二(er)三齿德来。顾左右，立(li)唤女郎(lang)。无(wu)何，异香浓射，美姝(shu)十余辈(bei)，拥芳云出(chu)，光艳明媚，若芙蕖之(zhi)映(ying)朝日。拜已(yi)，即坐。群姝列侍(shi)，则(ze)采(cai)莲人亦(yi)在焉。酒数行，一垂髫女自内出，仅十余龄(ling)，而姿态秀曼(man)，笑依芳云(yun)肘下(xia)，秋波(bo)流动。桓曰：女(nv)子不(bu)在闺中，出(chu)作何务？乃顾客曰：此(ci)绿云，即仆幼(you)女。颇惠(hui)，能记典、坟矣(yi)。因令对客(ke)吟诗。遂诵《竹枝词(ci)》三(san)章，娇婉可(ke)听(ting)。便令傍姊(zi)隅坐。桓因(yin)谓：王郎天才(cai)，宿构必富，可使鄙人得闻教乎？王(wang)即慨然颂近(jin)体一作，顾盼自雄。中二(er)句云：一身剩有须眉在，小饮能(neng)令块垒消(xiao)。邻叟(sou)再三诵之。芳云低(di)告曰：上句是孙(sun)行者离火(huo)云洞，下句是(shi)猪八戒过子母河(he)也。一座抚(fu)掌。桓请其他。王述(shu)《水鸟》诗云：潴头(tou)鸣格磔……忽忘下句(ju)。甫一沉(chen)吟(yin)，芳云向妹愣语，遂掩口而笑(xiao)。绿(lv)云(yun)告父曰：渠为姊夫续(xu)下句矣(yi)。云：‘狗腚响巴(ba)。’合席粲(can)然。王有惭色。桓顾芳云，怒(nu)之(zhi)以目。王(wang)色稍定，桓复请(qing)其文艺。王意世外(wai)人必不知八(ba)股(gu)业，乃炫其冠军(jun1)之作。题为《孝哉闵子骞(qian)》二句，破云：圣人赞大贤之孝(xiao)……绿(lv)云顾(gu)父曰(yue)：圣人(ren)无(wu)字(zi)门人者，‘孝(xiao)哉……’一句，即是(shi)人(ren)言。王(wang)闻之(zhi)，意兴(xing)索然。桓笑(xiao)曰：童(tong)子(zi)何(he)知！不在此，只论文(wen)耳。王乃复(fu)诵(song)。每数句，姊妹必相(xiang)耳语，似(si)是月旦之词，但(dan)嚅嗫不可辨(bian)。王诵至佳(jia)处，兼述文宗评语。有云：字字痛(tong)切。绿(lv)云告父曰：姊云(yun)：宜(yi)删(shan)‘切(qie)’字。众(zhong)都不解。桓(huan)恐(kong)其语(yu)，不敢研(yan)诘。王诵(song)毕(bi)，又(you)述总(zong)评(ping)，有云：羯鼓一挝，则(ze)万花齐落。芳云又(you)掩口语妹(mei)，两人(ren)皆笑不可抑。绿云又告曰：姊云：‘羯鼓(gu)当是四挝。’众又不解(jie)。绿云启口欲言，芳云忍笑呵(he)之(zhi)曰：婢子敢(gan)言，打煞矣！众大疑，互(hu)有猜(cai)论。绿云不能忍(ren)，乃曰(yue)：去‘切’字，言‘痛(tong)’则‘不通(tong)’。鼓四挝(wo)，其声云‘不通又(you)不通’也。众大笑。桓怒呵之(zhi)。因而自(zi)起泛 ，谢(xie)过(guo)不(bu)遑(huang)。王(wang)初以才名(ming)自诩(xu)，目(mu)中实无(wu)千古；至此，神(shen)气沮丧，徒有汗淫。桓谀而慰之曰：适有一言(yan)，请席中属(shu)对焉：‘王(wang)子(zi)身边，无有一点不似(si)玉。’众(zhong)未措想，绿云应声(sheng)曰：黾翁头上(shang)，再着(zhe)半(ban)夕即成龟。芳云(yun)失(shi)笑，呵手扭胁肉数四。绿云解脱而走，回顾曰(yue)：何预汝事(shi)！汝骂(ma)之频(pin)频，不以为(wei)非(fei)；宁(ning)他(ta)人一(yi)句(ju)，便不许(xu)耶？桓(huan)咄之，始笑而去。邻叟辞别。诸婢导夫(fu)妻入内(nei)寝(qin)，灯烛(zhu)屏榻(ta)，陈设(she)精备(bei)。又视洞房中，牙签(qian)满(man)架(jia)，靡书不有。略致问难，响应无穷。王至此，始觉望洋(yang)堪(kan)羞。女唤(huan)明，则采莲(lian)者(zhe)趋应，由是(shi)始(shi)识其名。屡(lv)受诮辱，自恐不见重于(yu)闺(gui)闼(ta)。幸芳云语言虽虐，而房帏之内，犹相爱(ai)好。王安居(ju)无事，辄复(fu)吟(yin)哦。女曰：妾有良(liang)言(yan)，不(bu)知肯嘉纳否？问(wen)：何言(yan)？曰：从此不作诗，亦藏拙(zhuo)之一法也。王(wang)大惭，遂(sui)绝(jue)笔。久之，与明渐(jian)狎。告芳(fang)云曰：明与小生有拯(zheng)命之德，愿少(shao)假以(yi)辞色。芳云(yun)乃(nai)即许之。每作房中之戏(xi)，招与共(gong)事(shi)，两(liang)情(qing)益笃，时色授(shou)而(er)手语之(zhi)。芳(fang)云微觉，责词重叠(die)；王惟喋喋，强自解免。一(yi)夕，对酌，王以为(wei)寂，劝招明(ming) 。芳云(yun)不许(xu)。王曰(yue)：卿无(wu)书(shu)不读，何(he)不记(ji)‘独乐乐’数(shu)语(yu)？芳云曰：我(wo)言(yan)君不通，今益验矣。句(ju)读(du)尚不知耶？‘独要，乃乐于(yu)人要；问乐，孰(shu)要乎(hu)？曰：不。’一笑而罢(ba)。适芳云姊(zi)妹赴邻女之约，王得(de)间，急引明(ming)，绸缪(miu)备至。当(dang)晚，觉小腹微痛；痛已(yi)，而前阴尽缩。大(da)惧(ju)，以告芳云。云笑(xiao)曰：必(bi)明(ming)之恩报(bao)矣！王(wang)不敢隐(yin)，实供之。芳(fang)云曰(yue)：自作(zuo)之殃，实无可(ke)以(yi)方略。既非痛(tong)痒(yang)，听(ting)之(zhi)可(ke)矣。数日不瘳(chou)，忧闷(men)寡欢。芳(fang)云知其(qi)意(yi)，亦不问讯，但凝(ning)视之，秋(qiu)水盈盈，朗若曙(shu)星。王曰：卿所(suo)谓‘胸中正，则眸(mou)子t焉(yan)’。芳云(yun)笑(xiao)曰：卿所谓‘胸中(zhong)不正(zheng)，则(ze)t子眸(mou)焉(yan)’。盖没有之没，俗(su)读似眸，故(gu)以此戏之也。王失(shi)笑，哀求方剂(ji)。曰：君不(bu)听(ting)良(liang)言，前此未必不(bu)疑妾为(wei)妒(du)意。不(bu)知此(ci)婢原不(bu)可近。曩实(shi)相(xiang)爱，而君(jun1)若东风(feng)之吹(chui)马(ma)耳，故唾弃不相(xiang)怜。无已，为(wei)若治之。然(ran)医师必审患(huan)处。乃探衣而咒曰：‘黄鸟黄鸟，无止于楚(chu)！’王不觉大笑(xiao)，笑已而瘳。