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所谓(wei)诚主要是(shi)指诚实、真诚和忠(zhong)诚，要(yao)心里(li)想的和(he)实际做的一(yi)致，这也就(jiu)是古(gu)人所(suo)说的诚于(yu)中、形于外，就(jiu)是要(yao)勿自(zi)欺、勿(wu)欺人(ren)。所谓(wei)信，主要是真实(shi)、诚实(shi)和信守诺言，强(qiang)调一(yi)个人(ren)要言必信，要言而有信等。孔子认为(wei)，在社(she)会生活中，信是一个人(ren)立身(shen)之(zhi)本(ben)，如(ru)果(guo)没(mei)有诚信，也就(jiu)失去了(le)做人(ren)的基本条件。他把(ba)信列为对学生(sheng)进行教育(yu)的四(si)大科目(言、行(hang)、忠、信)和五大规范(恭(gong)、宽、信(xin)、敏、惠)之一，强调要言而(er)有信(xin)，认为只有信，才能得到他人信(xin)任(ren)(信则(ze)人任焉)。孔子(zi)说：人而无信，不(bu)知(zhi)其(qi)可也。车无y(小(xiao)车(che)辕端与衡相接处(chu)的关(guan)键(jian))，其何(he)以(yi)行之哉(zai)！这(zhe)就(jiu)是说，一个人，如果失(shi)去(qu)信(xin)，就像车(che)子没有轮中的关键一样，是一(yi)步也不能行走的。孔子在(zai)谈(tan)到统治者怎(zen)样才能(neng)得(de)到老百姓信任时说：民无(wu)信不立，如(ru)果一个国(guo)家对老百姓不讲(jiang)诚信，就(jiu)必(bi)然得不到老(lao)百(bai)姓(xing)的支持；只(zhi)有对老百姓讲诚(cheng)信，才能够树立起自己(ji)的(de)威(wei)信(xin)。