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生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒(shu)，则财恒(heng)足(zu)矣。仁者以财发身，不仁者以(yi)身发财。未有(you)上好(hao)仁而下(xia)不(bu)好义者(zhe)也，未(wei)有好(hao)义其事不(bu)终(zhong)者也，未有府库财(cai)非(fei)其财者也(ye)。孟(meng)献子曰："畜(chu)马乘，不(bu)察于鸡豚(tun)；伐冰之家(jia)，不畜牛羊；百乘之家，不(bu)畜聚敛(lian)之(zhi)臣。与(yu)其有聚敛之臣，宁有(you)盗(dao)臣。"此谓(wei)国(guo)不以利为利，以(yi)义(yi)为利也(ye)。长(zhang)国家而务财(cai)用者，必自小人矣。彼为(wei)善之(zhi)，小(xiao)人之使为国家，灾害并(bing)至(zhi)；虽有善(shan)者，亦(yi)无如之何矣！此(ci)谓国不以利(li)为(wei)利(li)，以(yi)义(yi)为(wei)利也(ye)。