蔡泽说:"至于像秦国的商君,楚国(guo)的(de)吴(wu)起,越国(guo)的大夫种(zhong),他们(men)的结局(ju)也是你希望的(de)吗?"范睢知道蔡泽想借自己(ji)困窘来说服自己(ji),就诡辩(bian)地说:"为什么不可(ke)以(yi)?公孙鞅服侍秦孝(xiao)公时,终(zhong)身没有二心,尽忠于公(gong)益(yi)而不顾私(si)利;设(she)置刀锯来禁(jin)止(zhi)『奸(jian)』邪,明确赏罚(fa)来达到安定。推心置腹(fu),显示情(qing)怀,蒙受(shou)怨恨,欺骗旧(jiu)友,战胜了(le)魏(wei)公子纠,安(an)定秦国,有利于百姓,终于替秦(qin)国擒获(huo)敌将,大败敌军(jun1),拓地千里。吴起侍奉楚悼王时,使私利不(bu)能(neng)妨(fang)害公益,谗(chan)言(yan)不能(neng)蒙(meng)蔽忠心,说(shuo)话不采取苟且附(fu)和(he)的态度,行(hang)为不采(cai)取(qu)苟且诌媚的(de)态度(du),不因为(wei)危险而改(gai)变自己的(de)行(hang)为,履行正义不回(hui)避困难(nan),这样是为(wei)了使君主称(cheng)霸,国家强大,不(bu)躲避祸(huo)害(hai)。大夫(fu)种服侍越王的时(shi)候(hou),君(jun1)主虽然遭受困(kun)厄(e)凌(ling)辱,但是他(ta)竭(jie)尽忠诚而(er)不懈怠,君主虽然(ran)绝代亡(wang)国(guo),但是他竭(jie)尽所(suo)能而(er)不离开,成功而不骄矜,富贵而不傲慢。像这三(san)个人,真是(shi)正(zheng)义(yi)至极(ji),是忠诚的楷模。因此(ci)君子为了正义而殉难,视死如归(gui),活着蒙受侮辱,不(bu)如死后光荣。士人本当杀(sha)身(shen)以成(cheng)全名节,只要是(shi)正(zheng)义(yi)之所在,即使是死(si)了,也没有遗憾的(de)地方(fang)。为(wei)什么不(bu)可以(yi)呢?"
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