佛陀对(dui)婆罗门说:有(you)四种办法。这就是方便具足(zu)、守(shou)护具足、善知识(shi)具足、正命具足。什么叫(jiao)做方便具足呢?就是要有各种谋生的(de)技术,比如种田、经商、写作、绘画、计算的(de)技术(shu),没有技术(shu),没有(you)技术要(yao)努力学习、掌握;什么叫守(shou)护(hu)具(ju)足(zu)?就是对自(zi)已(yi)苦心(xin)经营(ying)所得(de)的金(jin)银财物,能善自(zi)处理,不让天(tian)灾人祸、刀兵(bing)水火(huo)夺了(le)去;善知(zhi)识具足是(shi)指不放(fang)逸、不虚(xu)妄(wang)、不凶险(xian),对(dui)于未生(sheng)之忧苦,能令(ling)不生(sheng),已生(sheng)忧苦(ku),能令开觉。对于(yu)未生之喜(xi)乐,能令(ling)带生,已生(sheng)喜乐,护持(chi)不失;至于正(zheng)命具足呢(ne)?就是金钱收(shou)支要经常(chang)保持平衡(heng)。多出少入不好,少(shao)出(chu)多入也(ye)不好。自(zi)已没有钱财(cai)使用而(er)广(guang)为散用,这是(shi)愚痴贪欲,不顾其(qi)后(hou)。财物丰厚,却不(bu)知使用,也(ye)是愚痴。在(zai)家之人,如能时时(shi)刻刻(ke)做到上面说的四件(jian)事情,就(jiu)能获得此生的(de)安(an)乐(le)。 据《阿(a)含经》
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