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是故男教(jiao)不修，阳事(shi)不得(de)，适见于天，日为之食(shi)；妇顺不修，阴(yin)事不得，适 见(jian)于天(tian)，月为之食(shi)。是故日(ri)食则天子素服而修(xiu)六官(guan)之职(zhi)，荡天下之阳事；月食则(ze) 后素服而修六宫(gong)之职，荡天下(xia)之(zhi)阴事。故天子之(zhi)与(yu)后，犹日之与月，阴之与阳， 相(xiang)须而后成者也。天子修男教(jiao)，父道也；后修女(nv)顺，母(mu)道也。故(gu)曰："天(tian)子(zi)之(zhi)与 后(hou)，犹父(fu)之与母(mu)也(ye)。"故为天王(wang)服(fu)斩衰(shuai)，服父之义也(ye)；为(wei)后服资(zi)衰，服母之(zhi)义(yi)也(ye)。