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天命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道之谓(wei)教(jiao)。道也者，不(bu)可(ke)须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹，恐(kong)惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐，莫(mo)显乎微，故(gu)君子慎(shen)其独(du)也。喜怒哀乐(le)之未发，谓之中；发(fa)而皆中(zhong)节，谓之和。中也者，天(tian)下之(zhi)大(da)本(ben)也(ye)；和也者，天下(xia)之达(da)道也。致中和。天地位(wei)焉(yan)，万物育(yu)焉。