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男尊女(nv)卑：旧时社(she)会风俗，上古母(mu)系(xi)氏族社会，母亲(qin)受到尊敬和(he)崇(chong)拜(bai)，人们(men)只知(zhi)有母而不知有父(fu)，妇(fu)女在(zai)氏族(zu)公(gong)社中居(ju)于支配地位，实(shi)行母(mu)系(xi)继(ji)承制(zhi)度(du)及男嫁女(nv)、从(cong)妇(fu)居(ju)的(de)婚姻居(ju)住制度。此时(shi)，大约相当于旧石器时代晚期至(zhi)新石器时期(qi)。及至(zhi)父(fu)系氏族社会确立，男子(zi)逐渐(jian)在(zai)主要生产部门占据(ju)重要地(di)位，妇女(nv)在生产中退居次要(yao)地位，母系按父系计算，开始(shi)实行(hang)父系继承制及女嫁男(nan)、从夫居的婚姻居住(zhu)制度。此时大于相当于青铜器时代(dai)和早期铁(tie)器(qi)时代。于是逐(zhu)渐从女阴崇拜(bai)过渡为(wei)男根崇拜(bai)，男尊女卑意识(shi)乃因之而(er)萌(meng)生。中国华(hua)夏民族(zu)至周代，宗法(fa)社会(hui)形成，男子从(cong)属于(yu)家族，女(nv)子从属于男子。东周以后，贵族(zu)阶级实行多妻的姬妾(qie)制度，严(yan)格分别(bie)嫡庶，懦家(jia)的(de)礼教开始对女子的行为作了种种的规定。汉代近(jin)一步用法律(lv)褒(bao)扬(yang)贞节(jie)，东(dong)汉女学者班昭著《女诫》七篇(pian)系统地阐扬(yang)男(nan)尊(zun)女卑的观念、夫为妻纲的(de)道(dao)理(li)及三(san)从(cong)之道、四德之仪(yi)，从此(ci)男尊女卑观念深入全社会，广泛表现在观念形态及实际生活(huo)的各个方面(mian)，给妇(fu)女带(dai)来严重(chong)的压迫、歧(qi)视及无穷(qiong)的(de)痛(tong)苦。直至(zhi)近代，启蒙思想产(chan)生，西方民主主义思想输入(ru)，才逐渐(jian)打破这一思想禁锢(gu)。