《久久久久久噜噜色》

【久久久久久噜噜色】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有(you)斐君子(zi)，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召猓(guo)""如切如(ru)磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自(zi)修也(ye)。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐(fei)君(jun1)子，终不可召(zhao)"者(zhe)，道盛(sheng)德至(zhi)善，民之(zhi)不能(neng)忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前王不(bu)忘！"君子(zi)贤(xian)其(qi)贤(xian)而亲其(qi)亲，小人乐(le)其乐(le)而利(li)其利，此以(yi)没世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新(xin)，日日新(xin)，又日(ri)新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽(sui)旧(jiu)邦(bang)，其命惟新。"是故君(jun1)子无(wu)所不用其极(ji)。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止(zhi)，知其(qi)所止。可(ke)以(yi)人(ren)而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣(chen)，止于敬；为人子，止(zhi)于孝；为人父，止(zhi)于慈(ci)；与国人(ren)交，止于信(xin)。子曰(yue)："听讼，吾犹人也(ye)。必也使(shi)无(wu)讼(song)乎！"无(wu)情者不得(de)尽其辞，大(da)畏民志。此(ci)谓知本。