天命之谓(wei)性,率性之(zhi)谓道,修道之谓教(jiao)。道(dao)也者(zhe),不(bu)可(ke)须(xu)臾离(li)也,可离非道也。是(shi)故君子戒慎乎其(qi)所不(bu)睹,恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐,莫显乎微,故君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发,谓之中;发而皆(jie)中(zhong)节,谓(wei)之(zhi)和(he)。中也(ye)者(zhe),天下(xia)之大(da)本也(ye);和也者,天下(xia)之达道(dao)也(ye)。致中和。天地位焉,万物(wu)育焉。
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