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祖(zu)道(dao)：古(gu)代为出行者祭祀路(lu)神和设宴送行的礼仪。临行祭道神(shen)，主要是(shi)为(wei)了求(qiu)得(de)吉利，神族(zu)的保佑，后逐渐引(yin)申为饯行(hang)送(song)别。¨ ， ， ，¨古(gu)代由于道路崎(qi)岖，水陆交通工具(ju)不发(fa)达，古人长途远行，或(huo)乘车船，或骡马(ma)步行，山河阻(zu)隔、跋涉艰难，且(qie)露宿(xiu)风餐，路上有各种危(wei)险，亲(qin)故分别，再见(jian)难期，故(gu)自先(xian)秦即有祭祀路神，然后登程的风俗，其意(yi)在(zai)祈求一路(lu)平(ping)安(an)，称之(zhi)为祖。后(hou)世(shi)延续(xu)，多于(yu)路(lu)旁亭舍或(huo)在野(ye)外(wai)临时设立帷帐(zhang)，备(bei)酒(jiu)肴送别行人，故也称(cheng)祖帐、祖送、祖道等。道神又称(cheng)作(zuo)行神(shen)，此神的来历(li)有(you)两种说法：一种称(cheng)道神为t祖(zu)，认为(wei)t祖是黄帝(di)的(de)儿子，喜欢远游(you)，最终(zhong)死在道路(lu)上，成(cheng)为了道(dao)神；另一种(zhong)称道神(shen)为修(xiu)，认为他(ta)是共工之子，也喜(xi)欢远(yuan)游，只(zhi)要(yao)是舟穿车马所能到达的地方，他都(dou)要去游(you)历一番，所(suo)以后世将(jiang)他(ta)以(yi)为道神。祖道的仪式(shi)在春秋时期就(jiu)已经非常盛行。比(bi)较有(you)名的(de)是《战(zhan)国(guo)策》记载荆轲刺秦王的故事中就有(you)至易水上，既祖，取道(dao)的句子。