《亚洲色一页》

【亚洲色一页】

天地合而(er)后万(wan)物兴焉。夫昏(hun)礼，万世之始也。取于异姓，所(suo)以附远厚(hou)别也(ye)。币 必诚，辞(ci)无不腆。告之以直(zhi)信，信(xin)，事人也(ye)，信，妇德也。壹(yi)与之齐(qi)，终身不改。 故夫死(si)不(bu)嫁(jia)。男子亲(qin)迎，男先于女(nv)，刚柔(rou)之义也(ye)。天(tian)先乎地(di)，君先乎臣，其义一(yi) 也。执挚以相(xiang)见(jian)，敬章别也。男女有别，然后父子亲。父(fu)子亲(qin)，然后(hou)义(yi)生。义(yi)生， 然后礼作。礼(li)作(zuo)，然后万物安。无别无义，禽兽之道也。婿亲御授(shou)绥(sui)，亲之也(ye)。 亲之(zhi)也者(zhe)，亲之也。敬而亲之(zhi)，先王(wang)之所(suo)以得(de)天下也。出(chu)乎大门(men)而先，男(nan)帅女， 女从男，夫(fu)妇之(zhi)义由此始也。妇人，从人者也：幼从父(fu)兄(xiong)，嫁从夫，夫(fu)死从子。 夫(fu)也者，夫也(ye)。夫(fu)也(ye)者(zhe)，以知(zhi)帅人(ren)者也。玄(xuan)冕(mian)斋戒，鬼(gui)神阴阳(yang)也。将以(yi)为社稷主(zhu)， 为祖先后(hou)，而可以不致敬乎(hu)？共(gong)牢而食，同尊(zun)卑也。故妇人无爵，从夫(fu)之爵，坐 以夫之齿(chi)。器用陶匏，尚(shang)礼然也。三王(wang)作牢用陶匏。厥明，妇(fu)盥馈；舅(jiu)姑卒食， 妇酚(fen)啵私之也(ye)。舅姑降自西阶，妇降自阼阶，授之(zhi)室也。昏礼不用(yong)乐，幽(you)阴之(zhi) 义(yi)也。乐阳气(qi)也。昏礼不贺，人之(zhi)序也。