天命之(zhi)谓(wei)性,率性(xing)之谓道,修道之谓教(jiao)。道也(ye)者,不(bu)可须臾离也,可(ke)离非道(dao)也(ye)。是故(gu)君子戒慎乎其所(suo)不睹,恐惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫见(jian)乎隐,莫显乎微,故君子(zi)慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未发,谓之(zhi)中(zhong);发(fa)而皆中节,谓(wei)之和。中也者,天下之大本也;和也者,天(tian)下之(zhi)达道也。致中和。天(tian)地(di)位焉(yan),万物(wu)育焉。
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