"大(da)哉圣人之道(dao)!洋(yang)洋乎发育万物,峻极于天。优优大(da)哉(zai)!礼仪三(san)百,威仪三(san)千,待(dai)其人然后行(hang)。故曰:苟不至(zhi)德,至道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊德性而道(dao)问学,致(zhi)广大而尽精(jing)微,极高明(ming)而(er)道中庸;温(wen)故(gu)而知新,敦厚(hou)以崇礼。是故居上不骄,为下不倍;国有道(dao),其言(yan)足以兴;国无(wu)道,其默足以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以保(bao)其(qi)身。''其(qi)此(ci)之谓与(yu)!"子曰:"愚(yu)而(er)好自用,贱而好自专;生(sheng)乎今之(zhi)世,反古之道。如此者,及(ji)其身者(zhe)也。"非天(tian)子,不议(yi)礼,不制度,不考文。今天下车同(tong)轨,书同(tong)文,行同伦。虽有(you)其位(wei),苟无其(qi)德,不敢作礼(li)乐(le)焉;虽(sui)有其(qi)德,苟无其位,亦(yi)不敢作礼乐焉。
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