天命之谓性,率性之谓道,修道(dao)之(zhi)谓(wei)教。道也者,不可须臾(yu)离也,可离(li)非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹,恐惧乎其(qi)所不闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫显乎(hu)微,故君子慎(shen)其(qi)独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发,谓之中;发而皆中节(jie),谓之和。中也(ye)者,天下之(zhi)大(da)本也;和(he)也者,天(tian)下(xia)之达道也。致中和。天(tian)地位焉,万物(wu)育(yu)焉。
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