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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大(da)哉！礼仪三百，威(wei)仪(yi)三千(qian)，待其(qi)人然后(hou)行(hang)。故(gu)曰：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故君子尊德性(xing)而道(dao)问学(xue)，致广大(da)而(er)尽精微，极高明而道(dao)中庸(yong)；温(wen)故而(er)知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国(guo)有道，其言足以(yi)兴；国无道，其默足以(yi)容(rong)。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保其身。''其此(ci)之(zhi)谓与(yu)！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而好(hao)自(zi)专；生乎今之(zhi)世，反古之道。如(ru)此(ci)者，及其(qi)身(shen)者(zhe)也。"非(fei)天子，不议礼(li)，不(bu)制度(du)，不考(kao)文。今天(tian)下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟(gou)无其德(de)，不敢作(zuo)礼乐(le)焉(yan)；虽有其德，苟无其位(wei)，亦不敢作礼(li)乐焉(yan)。