《天天操麻豆》

【天天操麻豆】

天子大蜡(la)八。伊(yi)耆(qi)氏始为蜡。蜡(la)也者，索也(ye)，岁(sui)十(shi)二月，合(he)聚万物而索飨之 也。蜡之祭也，主先(xian)啬而祭司啬也。祭百(bai)种(zhong)以报啬(se)也。飨农及(ji)邮(you)表，禽兽，仁 之至，义之尽也。古(gu)之君子，使之(zhi)必报之。迎猫(mao)，为其(qi)食(shi)田鼠也，迎虎，为其食 田豕也，迎(ying)而祭之也(ye)。祭坊与水(shui)庸(yong)，事(shi)也(ye)。曰："土(tu)反其宅，水归其(qi)壑(he)，昆虫毋 作，草木归其泽。"皮弁(bian)素服而祭。素服(fu)，以送终也。葛带榛杖，丧(sang)杀也(ye)。蜡之 祭，仁之(zhi)至，义之(zhi)尽也。黄衣黄(huang)冠(guan)而祭，息(xi)田(tian)夫也(ye)。野夫(fu)黄(huang)冠。黄冠，草服(fu)也。 大罗氏(shi)，天子之掌鸟兽者(zhe)也，诸侯贡属焉。草笠而至，尊野(ye)服(fu)也。罗氏致鹿(lu)与(yu)女， 而诏(zhao)客告也。以戒诸侯(hou)曰："好田好女(nv)者亡其国。天子树瓜华(hua)，不敛藏之种也。" 八蜡(la)以记四(si)方。四方(fang)年(nian)不顺(shun)成(cheng)，八蜡不通(tong)，以谨民财也。顺成(cheng)之方，其(qi)蜡乃通(tong)， 以移民也。既(ji)蜡(la)而收(shou)，民息已(yi)。故既蜡(la)，君子(zi)不(bu)兴(xing)功。