生财有大(da)道。生之者众,食之者寡(gua),为之者(zhe)疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者(zhe)以财发身(shen),不(bu)仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也,未有好义其(qi)事不终(zhong)者(zhe)也,未有(you)府库财非其财者也。孟献子曰:"畜(chu)马乘,不(bu)察于鸡豚;伐(fa)冰之(zhi)家(jia),不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。"此(ci)谓国(guo)不以利为利(li),以义为利(li)也(ye)。长国(guo)家而务财用(yong)者,必(bi)自(zi)小人矣。彼为善之,小人之(zhi)使为国(guo)家(jia),灾害并(bing)至;虽有(you)善(shan)者,亦(yi)无如之(zhi)何矣!此(ci)谓(wei)国不以(yi)利为利,以义(yi)为利也(ye)。
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