成(cheng)庙则(ze)衅之。其礼:祝(zhu),宗人,宰夫,雍(yong)人(ren),皆爵弁纯衣。雍人(ren)拭羊,宗人 视之(zhi),宰夫北面,于碑南,东(dong)上。雍(yong)人举羊,升屋自中,中屋南(nan)面,把颍血(xue)流 于前,乃降。门(men),夹室,皆用鸡。先(xian)门而后夹室。其血耳,皆(jie)于屋(wu)下。割鸡,门 当门,夹室中(zhong)室。有司(si)皆乡室而(er)立,门则有司当门(men)北(bei)面(mian)。既事,宗人(ren)告事毕,乃 皆退。反命(ming)于君(jun1)曰(yue):"衅(xin)某庙事(shi)毕(bi)。"反(fan)命于寝,君南乡(xiang)于门内朝(chao)服。既反命, 乃退。路寝成则(ze)考(kao)之而不衅(xin)。衅屋者(zhe),交神明(ming)之道也。凡宗(zong)庙之器,其名者(zhe),成 则衅之以螂唷(yo)
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