《天天玩夜夜草》

【天天玩夜夜草】

飘说："君主圣明，臣子(zi)贤(xian)能(neng)，是天下最大(da)的福份；君主英明，臣(chen)子(zi)正直(zhi)，是国(guo)家的幸福(fu)；父亲慈祥(xiang)，儿子孝顺，丈夫(fu)诚(cheng)信，妻(qi)子(zi)贞(zhen)节，这是家(jia)庭的幸福。因此比(bi)于忠诚却不能保存殷朝，子胥明智(zhi)却不能保全(quan)吴国，申(shen)生孝顺(shun)，可是晋国(guo)大『乱』。这些国家都有忠臣孝子(zi)，可是国(guo)亡(wang)家(jia)『乱』，是什么原因呢？因为没(mei)有英明(ming)的君主和贤良(liang)的父(fu)亲听从他们(men)，所(suo)以天下认为他(ta)们(men)的(de)君主、父亲的所作所(suo)为可(ke)耻(chi)可辱(ru)，因而怜惜这些(xie)臣子(zi)和儿子(zi)。现在商君(jun1)。吴起、大夫种作为人臣，是对(dui)的(de)；他(ta)们(men)的君主(zhu)，是(shi)错的。所(suo)以世(shi)人(ren)说这三个(ge)人成就功业却不(bu)得(de)好报(bao)，难道是羡慕他们(men)生不逢(feng)时而死吗？如果只有(you)等待死了(le)以后才能够(gou)立忠成名，那样微子不配称仁人，孔子(zi)不配称圣人，管(guan)仲不够(gou)称伟大。人们建立功业，难(nan)道不期(qi)望成(cheng)全自己吗？生命(ming)和功名都能成全的，是上等。功(gong)名可以效法(fa)，但牺(xi)牲了(le)生(sheng)命的(de)，是(shi)其次。声名(ming)蒙受耻辱，但生(sheng)命保全(quan)的，是(shi)下等。"范(fan)睢对此称是。