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《儒林(lin)外史(shi)》是一部讽(feng)刺(ci)小(xiao)说，是一幅活(huo)生生的社(she)会面(mian)貌(mao)图。正(zheng)如惺园(yuan)退士所(suo)说，它(ta)摹绘世故人情(qing)，真如铸鼎象(xiang)物，魃魅魍魉(liang)，毕现(xian)尺幅；而复以数贤人砥柱中流，振(zhen)兴世教。其写君(jun1)子也，如睹(du)道貌，如闻格言(yan)；其写小人也，窥(kui)其(qi)肺腑，描(miao)其声(sheng)态(tai)，画图所不能到(dao)者，笔乃足以达之。卧闹草堂(tang)刻(ke)本(ben)评(ping)说(shuo)：慎(shen)勿读(du)《儒林外(wai)史》，读(du)竟乃觉日用酬(chou)酢之间，无(wu)往(wang)而非(fei)《儒林外史》。由此(ci)可(ke)见(jian)，《儒林外史》以生(sheng)动形象的(de)笔墨，逼(bi)真(zhen)地(di)反映了社会(hui)。正因(yin)为如此，考据家(jia)们(men)曾经把书(shu)中的人物一一与历(li)史(shi)上(shang)真人(ren)真(zhen)事相比照，推断出书中人物(wu)的艺术原形。还有人特地跑到茶馆中(zhong)去(qu)体验现实，名之为温习《儒林(lin)外(wai)史》。这一切，都充分说明了(le)《儒林(lin)外史》的成功与伟大。