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既责(ze)人，又(you)责己；先正(zheng)己，后(hou)正人。"专(zhuan)责己(ji)者兼(jian)可成(cheng)人之善，专责人(ren)者适以(yi)长己(ji)之恶。"责己就是(shi)从(cong)我做(zuo)起，以实(shi)际行动去教育人、感化人。这样(yang)，别人才会心悦(yue)诚服，教育(yu)批(pi)评(ping)才(cai)起作用(yong)。如果只责人，不(bu)责己，就(jiu)会助长自(zi)己(ji)的(de)错误。只有自身(shen)正，其令才会得以行，如果(guo)自身都(dou)不能正，去(qu)教育(yu)别人谁又会听呢？