《综合 欧美 日韩 中文字幕》

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是故君(jun1)子先慎(shen)乎德(de)。有(you)德此(ci)有人，有人(ren)此(ci)有土，有土此有财(cai)，有(you)财此(ci)有用(yong)。德者(zhe)本也，财(cai)者(zhe)末也。外本内(nei)末，争民(min)施夺。是(shi)故(gu)财聚则民散，财散则民聚。是故(gu)言悖而出者(zhe)，亦悖(bei)而入；货(huo)悖(bei)而入者，亦悖而出。《康诰(gao)》曰(yue)："惟命不于(yu)常。"道善则得之(zhi)，不(bu)善则失之矣。《楚书》曰："楚国(guo)无以(yi)为宝，惟善以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人无(wu)以为宝，仁亲(qin)以为(wei)宝。"《秦誓(shi)》曰："若有一个(ge)臣(chen)，断断(duan)兮无他技，其(qi)心休(xiu)休(xiu)焉，其(qi)如有容(rong)焉(yan)。人(ren)之(zhi)有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不(bu)啻若(ruo)自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，娼疾以恶(e)之；人(ren)之彦圣，而(er)违之俾不通。实不能容，以(yi)不能保(bao)我子孙黎民，亦曰殆哉！"唯(wei)仁(ren)人放(fang)流之，迸诸四夷，不与同中(zhong)国。此(ci)谓唯仁人(ren)为(wei)能(neng)爱人，能恶人。见贤而(er)不能(neng)举(ju)，举而不能先，命也(ye)；见不善而不能退，退而不能(neng)远，过也(ye)。好人之(zhi)所恶，恶人之所(suo)好(hao)，是谓拂(fu)人(ren)之性，灾必逮夫身。是(shi)故(gu)君(jun1)子有大道，必忠信以得之，骄泰(tai)以失之(zhi)。