《男人天堂午夜神器》

【男人天堂午夜神器】

"王天下有(you)三重焉(yan)，其寡过(guo)矣(yi)乎(hu)！上焉者虽善无征，无征不信，不信民弗(fu)从；下(xia)焉者虽(sui)善不尊(zun)，不尊不信，不信民弗从(cong)。故(gu)君子之(zhi)道，本诸身，征诸(zhu)庶民，考诸三王而不缪，建诸天(tian)地而(er)不悖，质(zhi)诸鬼神而无疑，百世以俟圣(sheng)人而不惑。质诸鬼神而无疑，知(zhi)天也(ye)；百(bai)世以俟圣人(ren)而不(bu)惑(huo)，知人也(ye)。是故君子动(dong)而(er)世为(wei)天(tian)下(xia)道，行而世为天下法，言而世为天(tian)下(xia)则(ze)。远之(zhi)则有望，近(jin)之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在此无射，庶几(ji)夙夜(ye)，以永终誉！''君(jun1)子未有不如此而早(zao)有誉于天下者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章文、武；上律天时，下(xia)袭水(shui)土。辟如(ru)天(tian)地之无(wu)不持载，无不(bu)覆帱；辟如四时之(zhi)错行，如日月之代明(ming)。万(wan)物并育而(er)不(bu)相(xiang)害，道并(bing)行而不(bu)相悖。小德川流(liu)，大德敦(dun)化。此(ci)天地之(zhi)所(suo)以(yi)为大也(ye)。