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"大哉圣(sheng)人之道！洋洋乎(hu)发育万(wan)物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪(yi)三百，威(wei)仪三千，待其(qi)人然(ran)后行。故曰：苟不(bu)至德，至道不(bu)凝焉。故(gu)君(jun1)子尊德性而道问学，致(zhi)广大(da)而尽(jin)精微，极高明(ming)而道中(zhong)庸；温故(gu)而知新，敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故居(ju)上(shang)不骄(jiao)，为下(xia)不倍；国有(you)道，其言足以兴；国无道，其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且(qie)哲，以保(bao)其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而(er)好自(zi)用，贱(jian)而(er)好自专(zhuan)；生(sheng)乎今之世(shi)，反古之道。如(ru)此(ci)者，及其身者也(ye)。"非天子，不(bu)议礼(li)，不制度，不考文。今(jin)天下(xia)车(che)同轨，书同文，行(hang)同伦(lun)。虽有其(qi)位，苟(gou)无其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位，亦不敢作礼乐焉。