《天天嫩天天搡天天搡》

【天天嫩天天搡天天搡】

"王天下有三重(chong)焉，其(qi)寡(gua)过矣乎！上焉者虽善无(wu)征，无征(zheng)不信，不信(xin)民弗(fu)从；下焉(yan)者虽善(shan)不尊，不尊不(bu)信(xin)，不(bu)信民弗(fu)从。故君(jun1)子之道，本诸身，征诸庶民，考诸(zhu)三王而不缪，建诸(zhu)天地而(er)不悖，质诸鬼神而无(wu)疑，百世以俟圣人而(er)不惑。质诸鬼神而无疑，知(zhi)天也(ye)；百世以(yi)俟圣人而不惑，知人也。是(shi)故君子动而世(shi)为天下道，行而世为天(tian)下法(fa)，言而世为天下(xia)则。远之则(ze)有(you)望(wang)，近之则不(bu)厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无恶，在此无(wu)射(she)，庶几夙(su)夜，以永终(zhong)誉(yu)！''君子(zi)未有不如此而(er)早(zao)有誉于天下者也。"仲尼(ni)祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天(tian)时，下袭(xi)水土。辟(pi)如天地之(zhi)无不持载，无不覆(fu)帱；辟(pi)如四时(shi)之错(cuo)行(hang)，如日月之代明。万物并育(yu)而不(bu)相害，道(dao)并行而不相(xiang)悖。小德(de)川流(liu)，大德(de)敦(dun)化(hua)。此天地(di)之所以为大(da)也。