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"大哉圣人之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育万物，峻极(ji)于(yu)天。优优大哉！礼(li)仪三(san)百，威仪三(san)千，待其人(ren)然(ran)后行。故曰(yue)：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学(xue)，致广(guang)大而尽(jin)精微(wei)，极(ji)高明而(er)道中庸；温故(gu)而(er)知(zhi)新(xin)，敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴(xing)；国无道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其身(shen)。''其此(ci)之谓(wei)与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱而好自专(zhuan)；生乎今之世，反古之(zhi)道。如(ru)此者(zhe)，及其(qi)身(shen)者(zhe)也(ye)。"非天子，不(bu)议礼，不制度，不考文(wen)。今天下车同(tong)轨，书同文(wen)，行同伦。虽有(you)其(qi)位(wei)，苟无(wu)其德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位(wei)，亦不敢(gan)作礼乐焉。