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中国的(de)白话长篇(pian)小(xiao)说(shuo)，自(zi)《水浒》、《三国演义》等不朽巨(ju)著问世以后(hou)，在知(zhi)识(shi)分子及市(shi)民(min)阶层中(zhong)都(dou)产(chan)生了(le)很(hen)大的影(ying)响，以小(xiao)说(shuo)铺陈历(li)史，演述英雄豪杰、才子佳(jia)人(ren)，成为明清(qing)二代普遍(bian)的文化现(xian)象，小说(shuo)家的地位因此而得到(dao)奠(dian)定(ding)。但后(hou)世作(zuo)品，除(chu)了不多几部能与《水(shui)浒》、《三国》并驾齐驱外，大多数(shu)在反(fan)映(ying)社会的深度上或在人物的(de)刻划(hua)上(shang)没有很令(ling)人(ren)满意的(de)成就。直到清(qing)代(dai)康、乾时，才出现了《红(hong)楼(lou)梦》与《儒林外(wai)史(shi)》这(zhe)两部在(zai)小说史上有划时(shi)代意义(yi)的作(zuo)品。《红(hong)楼梦(meng)》把笔(bi)触瞄准封建豪门大院；而(er)《儒(ru)林外史》则把锋芒射向社会，――写秀才(cai)举人、翰院(yuan)名士、市井细(xi)民，而(er)且是客(ke)观的、写实的，这(zhe)在中国小说中是不(bu)多见(jian)的。