生财有大(da)道(dao)。生之者众,食之者寡,为之(zhi)者疾(ji),用(yong)之(zhi)者舒,则(ze)财恒(heng)足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财(cai)。未有上好(hao)仁而下(xia)不好(hao)义者也(ye),未(wei)有好(hao)义其事不终者也,未有府库财非其(qi)财(cai)者也。孟献(xian)子曰(yue):"畜马乘,不察于(yu)鸡(ji)豚;伐冰之家,不(bu)畜牛(niu)羊;百乘之家,不畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不以(yi)利为利(li),以义为利也(ye)。长(zhang)国家而(er)务财(cai)用(yong)者,必(bi)自(zi)小人(ren)矣。彼(bi)为善之,小人(ren)之使为国家,灾害并至;虽有(you)善者,亦无如之(zhi)何(he)矣!此(ci)谓国(guo)不以利为(wei)利(li),以义为利也。
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