剧情简介

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天子大蜡八(ba)。伊耆氏始为蜡。蜡也者,索也,岁(sui)十(shi)二月,合(he)聚(ju)万物而索飨之 也。蜡之祭也,主(zhu)先(xian)啬而祭司啬也。祭百种以报啬也。飨农及邮表,禽兽,仁(ren) 之至,义之(zhi)尽也。古之(zhi)君子,使之必(bi)报之。迎猫,为(wei)其(qi)食(shi)田鼠也,迎(ying)虎,为其食(shi) 田豕也,迎而祭之也。祭坊与水庸(yong),事(shi)也(ye)。曰(yue):"土(tu)反其宅,水归其(qi)壑,昆虫毋(wu) 作,草木归其泽(ze)。"皮弁素服而祭(ji)。素服(fu),以送终也。葛带榛杖(zhang),丧杀(sha)也。蜡之 祭,仁之至(zhi),义之(zhi)尽(jin)也。黄衣黄(huang)冠而(er)祭,息(xi)田(tian)夫(fu)也。野(ye)夫黄冠。黄冠,草服(fu)也。 大(da)罗氏,天子之掌(zhang)鸟(niao)兽(shou)者也,诸侯贡属焉(yan)。草笠(li)而至,尊野(ye)服也。罗氏致(zhi)鹿与女, 而诏(zhao)客(ke)告也(ye)。以戒(jie)诸侯(hou)曰:"好田好女者(zhe)亡其国。天(tian)子(zi)树瓜华(hua),不敛藏(cang)之种也(ye)。" 八蜡以记四(si)方。四方年不(bu)顺成,八(ba)蜡(la)不通,以谨(jin)民财也。顺(shun)成之方,其(qi)蜡乃通, 以移民(min)也。既蜡而收(shou),民(min)息已(yi)。故既蜡,君(jun1)子不兴功(gong)。

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