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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋乎发育万物，峻极于(yu)天。优(you)优大哉(zai)！礼仪(yi)三(san)百，威仪三千，待(dai)其人然后行。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性(xing)而(er)道(dao)问(wen)学，致广大而尽精微，极高(gao)明而道中庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇(chong)礼(li)。是(shi)故(gu)居上(shang)不骄(jiao)，为下不(bu)倍；国(guo)有道，其言足以兴(xing)；国(guo)无道，其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲(zhe)，以(yi)保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好自专；生乎(hu)今之世，反古之道(dao)。如此者(zhe)，及其身者(zhe)也。"非天子，不议礼，不制度，不(bu)考文(wen)。今天(tian)下车同轨，书(shu)同文，行同(tong)伦。虽有(you)其位(wei)，苟无其德，不敢(gan)作礼乐(le)焉(yan)；虽(sui)有(you)其德，苟(gou)无其位，亦不敢作(zuo)礼(li)乐焉。