剧情简介

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道士(shi)设宝榻锦衾(qin),备生寝处。王初睹(du)丽人,心情(qing)已动;闻乐之后,涉想尤劳。念已才(cai)调,自合(he)芥拾青(qing)紫,富贵后(hou)何(he)求弗得。顷(qing)刻百绪,乱如(ru)蓬麻。道士(shi)似已知(zhi)之(zhi),谓曰:子前身与(yu)我同(tong)学,后缘(yuan)意念不(bu)坚,遂坠尘网。仆(pu)不自他于君(jun1),实欲(yu)拔(ba)出恶(e)浊(zhuo);不(bu)料迷(mi)晦已深(shen),梦(meng)梦不可提悟。今当送君(jun1)行。未必(bi)无复见之期(qi),然(ran)作天仙须再劫矣。遂(sui)指阶下长(zhang)石(shi),令闭目坐,坚嘱无视。已,乃以鞭(bian)驱石。石(shi)飞起(qi),风声灌耳,不知(zhi)所行(hang)几许。忽念(nian)下(xia)方(fang)景界未审何似,隐(yin)将两(liang)眸微(wei)开一线,则见大海(hai)茫茫,浑(hun)无边际(ji)。大惧,即复合(he)。而身已(yi)随石俱堕,砰然一(yi)响,汩没若(ruo)鸥。幸(xing)夙近(jin)海(hai),略(lue)谙泅(qiu)浮。闻(wen)人鼓掌曰:美哉跌乎(hu)!危殆方急(ji),一女(nv)子援(yuan)登(deng)舟上,且曰:吉利,吉利,秀(xiu)才‘中(zhong)湿’矣!视(shi)之(zhi),年(nian)可十六七,颜色(se)艳(yan)丽(li)。王出水(shui)寒栗,求火燎之(zhi)。女子言:从(cong)我至家,当为处置(zhi)。苟(gou)适(shi)意,勿(wu)相忘。王曰(yue):是何言哉!我中原才子,偶遭(zao)狼(lang)狈,过此,图以(yi)身报,何但不忘!女(nv)子以棹催艇,疾如风雨(yu),俄已近岸(an)。于舱中(zhong)携所采莲花一握,导与俱去。半里许,入村,见朱(zhu)户南开,进(jin)历(li)数重门,女子先驰入(ru)。少(shao)间,一丈夫出(chu),是四十(shi)许人(ren),揖(yi)王升阶(jie),命侍者(zhe)取冠袍(pao)袜履,为王(wang)更衣。既,询邦(bang)族(zu)。王曰:某非相欺(qi),才(cai)名略可听(ting)闻(wen)。崔真(zhen)人(ren)切切眷(juan)恋,招升天阙。自分(fen)功名反(fan)掌,以故不愿栖隐(yin)。丈(zhang)夫(fu)起敬(jing)曰:此(ci)名仙人(ren)岛,远绝(jue)人世(shi)。文若(ruo),姓桓。世居幽(you)僻,何幸得近名流。因而殷勤置酒。又(you)从(cong)容而言曰:仆有二(er)女,长者芳(fang)云,年十六矣,只今(jin)未遭良匹。欲(yu)以奉(feng)侍高人,如(ru)何?王(wang)意(yi)必(bi)采(cai)莲人,离席称谢。桓命于(yu)邻党中(zhong),招二(er)三齿德(de)来(lai)。顾左(zuo)右,立(li)唤女郎。无(wu)何,异(yi)香浓射,美(mei)姝十余(yu)辈,拥芳云出(chu),光艳明(ming)媚,若芙蕖之映朝日(ri)。拜(bai)已,即坐。群姝(shu)列侍,则采莲(lian)人亦在(zai)焉(yan)。酒数行,一垂髫女自内出(chu),仅(jin)十余龄(ling),而姿(zi)态秀曼(man),笑依芳云肘(zhou)下,秋波流动。桓(huan)曰(yue):女子不在闺中,出作何务(wu)?乃顾(gu)客曰:此绿云,即(ji)仆(pu)幼女。颇惠(hui),能记(ji)典、坟矣。因令对客吟(yin)诗。遂诵《竹枝词》三章(zhang),娇婉(wan)可听。便令傍(bang)姊隅坐(zuo)。桓因谓:王(wang)郎(lang)天才,宿构必富,可使鄙人(ren)得闻教乎(hu)?王(wang)即慨然颂近体(ti)一作(zuo),顾(gu)盼(pan)自雄。中二句云:一身剩(sheng)有须眉在,小饮能令块垒消(xiao)。邻叟(sou)再三诵(song)之(zhi)。芳云低告曰:上句是孙(sun)行者离火(huo)云洞,下(xia)句是猪(zhu)八戒过子母河也(ye)。一座(zuo)抚掌(zhang)。桓请其(qi)他。王述《水鸟》诗云(yun):潴(zhu)头(tou)鸣格(ge)磔(zhe)……忽忘下句(ju)。甫一(yi)沉吟(yin),芳云向妹愣(leng)语,遂掩口而笑。绿云告(gao)父曰:渠为姊(zi)夫续下句矣。云:‘狗腚响(xiang)巴。’合席粲然。王(wang)有惭色(se)。桓顾芳云,怒之(zhi)以(yi)目。王色稍(shao)定(ding),桓复请(qing)其文艺。王意世(shi)外人必不知(zhi)八股(gu)业,乃炫(xuan)其(qi)冠军之作。题(ti)为《孝哉闵(min)子骞》二句,破云:圣人(ren)赞大贤之孝……绿云顾父曰:圣(sheng)人无字(zi)门人者,‘孝哉(zai)……’一句,即(ji)是(shi)人言。王闻之,意兴(xing)索然。桓笑曰:童子何知(zhi)!不在此,只论文(wen)耳。王(wang)乃复诵。每数(shu)句(ju),姊妹必相耳(er)语,似(si)是(shi)月(yue)旦之词,但(dan)嚅嗫不可辨(bian)。王诵(song)至(zhi)佳处(chu),兼述(shu)文宗评语(yu)。有云:字字(zi)痛切。绿云(yun)告(gao)父(fu)曰:姊云(yun):宜删‘切’字。众都不解。桓恐其(qi)语,不敢研(yan)诘。王(wang)诵毕,又(you)述(shu)总评(ping),有云(yun):羯鼓(gu)一挝,则(ze)万花齐(qi)落。芳云又掩口语妹(mei),两人皆笑不可抑。绿云又告曰:姊云:‘羯(jie)鼓当是四挝。’众又(you)不(bu)解。绿云启口欲言,芳云(yun)忍笑呵之曰:婢子(zi)敢言,打煞矣!众大疑(yi),互(hu)有猜(cai)论(lun)。绿云不能忍,乃曰:去‘切’字,言(yan)‘痛’则‘不通(tong)’。鼓四(si)挝,其声(sheng)云‘不通(tong)又不(bu)通’也。众大笑(xiao)。桓怒(nu)呵(he)之。因(yin)而自起泛 ,谢过不遑(huang)。王初以才名自(zi)诩,目中实无千古;至此(ci),神气沮丧,徒有汗淫。桓谀(yu)而慰之曰:适有一言,请(qing)席中属对(dui)焉:‘王子身边,无有一点(dian)不似玉。’众未措想,绿云应(ying)声(sheng)曰:黾(mian)翁头上,再(zai)着半夕即成龟。芳云失(shi)笑,呵手扭(niu)胁肉数四(si)。绿云解脱而走(zou),回顾(gu)曰:何预汝事!汝(ru)骂之(zhi)频频,不以为非;宁他(ta)人一句(ju),便不许耶?桓咄之,始笑而去。邻叟辞别。诸婢导夫妻入内寝,灯烛屏(ping)榻,陈设精备。又视洞房中,牙(ya)签满架(jia),靡书不有。略致问难,响应无穷。王至(zhi)此(ci),始觉望洋堪羞。女唤明,则(ze)采莲(lian)者趋应,由(you)是始识其(qi)名。屡受诮辱,自恐(kong)不(bu)见重于(yu)闺(gui)闼(ta)。幸芳云语言虽(sui)虐,而房帏(wei)之内(nei),犹相(xiang)爱(ai)好。王安居无事,辄复吟哦。女曰(yue):妾(qie)有良(liang)言(yan),不知肯嘉(jia)纳否?问:何言?曰(yue):从此不作诗(shi),亦(yi)藏(cang)拙之一法也。王(wang)大(da)惭,遂绝笔。久(jiu)之,与明渐狎。告芳云曰:明(ming)与小(xiao)生有(you)拯命之(zhi)德,愿少假以(yi)辞色。芳(fang)云(yun)乃即许(xu)之(zhi)。每(mei)作房(fang)中之(zhi)戏,招(zhao)与(yu)共事(shi),两情益笃,时色授(shou)而手(shou)语之。芳(fang)云微觉(jiao),责(ze)词重(chong)叠(die);王(wang)惟喋喋,强自解(jie)免。一夕,对酌,王以(yi)为(wei)寂(ji),劝招明(ming) 。芳云不许。王曰:卿(qing)无书(shu)不读,何不记‘独乐乐’数语(yu)?芳云(yun)曰:我言(yan)君不(bu)通(tong),今益(yi)验(yan)矣。句读(du)尚不知(zhi)耶?‘独要,乃乐(le)于人要;问乐,孰要乎?曰:不。’一笑而罢。适芳(fang)云姊妹(mei)赴邻女之(zhi)约,王得间,急引明,绸缪备至(zhi)。当晚,觉小(xiao)腹微痛;痛已,而前阴尽缩(suo)。大惧,以告芳云(yun)。云笑曰(yue):必(bi)明之(zhi)恩报(bao)矣(yi)!王(wang)不敢隐(yin),实(shi)供之(zhi)。芳云(yun)曰:自(zi)作之殃(yang),实(shi)无可(ke)以方(fang)略(lue)。既非痛(tong)痒(yang),听(ting)之可矣。数(shu)日(ri)不瘳,忧闷寡(gua)欢。芳云(yun)知其意,亦不问讯,但凝(ning)视之,秋水盈盈,朗(lang)若曙星。王曰:卿所谓‘胸中正,则眸子(zi)t焉’。芳云笑(xiao)曰(yue):卿所谓‘胸(xiong)中不正,则t子(zi)眸焉’。盖没有之(zhi)没,俗读似眸,故以此戏之也。王失笑,哀(ai)求(qiu)方剂(ji)。曰:君(jun1)不听良言,前(qian)此未必不疑妾为妒(du)意。不知(zhi)此婢原不(bu)可近。曩(nang)实(shi)相爱,而君(jun1)若东风之吹马(ma)耳(er),故唾弃不相怜。无(wu)已(yi),为若治之(zhi)。然医师必审患处。乃探衣而咒(zhou)曰:‘黄鸟(niao)黄鸟,无止于(yu)楚(chu)!’王不觉大(da)笑(xiao),笑已而瘳。

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