天地之道,寒暑不时则疾,风(feng)寸不节则饥。教(jiao)者(zhe),民之寒(han)暑也(ye),教(jiao)不(bu)时(shi)则伤 世。事者,民之风(feng)雨也,事不节则无功。然则先(xian)王(wang)之为(wei)乐(le)也,以法治也,善(shan)则行(hang) 象德矣。夫豢(huan)豕为酒,非以为(wei)祸也,而狱讼益繁,则酒之流生祸(huo)也(ye)。是故先王(wang)因 为酒礼,一献之礼,宾(bin)主百拜,终日饮酒而(er)不得醉(zui)焉,此(ci)先王所以备酒祸(huo)也。故 酒食者所(suo)以合(he)欢也(ye),乐者(zhe)所(suo)以(yi)象德也,礼(li)者所以(yi)缀淫也。是(shi)故(gu)先王(wang)有大事,必有(you) 礼以哀(ai)之。有(you)大(da)福(fu),必有礼以(yi)乐(le)之。哀乐之分,皆(jie)以礼终。乐也者,圣人之所乐 也,而(er)可以善民心,其感人(ren)深,其移风(feng)易(yi)俗,故先王著其(qi)教焉。
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