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其次，我又想(xiang)到(dao)：尽管(guan)他们用如(ru)此残暴(bao)不仁的(de)手段(duan)互相残杀，于(yu)我(wo)却毫(hao)无干系。他们并(bing)没有伤(shang)害我。如果他们(men)想害(hai)我(wo)，我为(wei)了保卫(wei)自己而向他们进攻(gong)，那也还说得过去。可现在我并(bing)没有落(luo)到他们手(shou)里(li)，他(ta)们也(ye)根本不知(zhi)道我的存在，因而也不(bu)可能谋害(hai)我。在这(zhe)种情况下，我若(ruo)主(zhu)动攻击(ji)他们，那(na)就没(mei)有(you)道理了。我若这样做(zuo)，无(wu)异于承认那些西班牙人在美洲的暴行(hang)是(shi)正当的了。大家都(dou)知道，西班牙人(ren)在美洲屠杀了(le)成千上万(wan)的当地土人。这(zhe)些土著民(min)族崇拜(bai)偶象，确确实实是野蛮民族；在(zai)他们的风俗中，有些仪式(shi)残忍(ren)野蛮(man)，如把活人祭祀他(ta)们(men)的偶(ou)像等等(deng)。可是，对西班牙人而言，他(ta)们都是(shi)无辜的。西班牙(ya)人(ren)这种(zhong)杀人灭种的行(hang)为(wei)，无论在西(xi)班牙(ya)人(ren)自己中(zhong)间，还(hai)是在(zai)欧洲(zhou)各基督教国家中谈论起(qi)来，都引起极端的憎恶和痛(tong)恨，认为这(zhe)是(shi)一(yi)种兽性的(de)屠杀，一(yi)种人(ren)神共恨的(de)残(can)酷(ku)不仁的暴行。西(xi)班牙人(ren)这个名词，在一切(qie)具有人(ren)道(dao)主义(yi)思(si)想和基督徒同情心的人们中，成了一(yi)个可(ke)怕(pa)的字眼，就仿(fang)佛只(zhi)有(you)西班牙这个国家才出这样(yang)的人：他(ta)们(men)残酷不(bu)仁(ren)，对(dui)不(bu)幸的人竟毫(hao)无怜悯之心(xin)；而同(tong)情和怜(lian)悯正是仁慈品德的标志。