《天天干天天射天天操天天插》

【天天干天天射天天操天天插】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君(jun1)子(zi)，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐君(jun1)子，终(zhong)不可(ke)召猓""如(ru)切如磋(cuo)"者，道学也。"如琢如(ru)磨(mo)"者，自(zi)修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有(you)斐君子(zi)，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民(min)之(zhi)不(bu)能(neng)忘(wang)也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前王不(bu)忘(wang)！"君(jun1)子贤其贤(xian)而亲其亲，小人乐其乐而利其(qi)利，此以没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天之(zhi)明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日(ri)日新，又日新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其(qi)命惟新(xin)。"是故君(jun1)子无所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子(zi)曰："于止，知其所(suo)止(zhi)。可以人(ren)而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文王，于缉(ji)熙敬止！"为(wei)人(ren)君，止于仁；为(wei)人(ren)臣，止于敬(jing)；为(wei)人子(zi)，止于孝；为人父，止于(yu)慈；与国人交，止(zhi)于信。子曰："听(ting)讼(song)，吾(wu)犹人也。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得尽(jin)其辞，大畏民志。此谓知本。