既(ji)责(ze)人,又责(ze)己(ji);先正(zheng)己(ji),后正人(ren)。"专责己者兼可成人之善,专责人者适以长己之恶。"责己就是(shi)从(cong)我(wo)做起,以(yi)实际行动(dong)去教育(yu)人(ren)、感化人。这(zhe)样,别人才会心(xin)悦(yue)诚服,教(jiao)育(yu)批评(ping)才起(qi)作用。如果只(zhi)责(ze)人,不责己,就(jiu)会助(zhu)长自己的(de)错误。只有自身正,其令才(cai)会得以行,如果自身都不能正,去教育别(bie)人谁(shui)又会听呢?
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