"大(da)哉圣(sheng)人之道!洋洋(yang)乎发育万(wan)物,峻(jun4)极于天。优优大(da)哉(zai)!礼仪(yi)三百(bai),威仪三(san)千,待其(qi)人然后(hou)行。故曰:苟不(bu)至(zhi)德,至道不(bu)凝焉。故(gu)君子尊德性而道问学(xue),致广大(da)而尽精(jing)微,极高明而(er)道中(zhong)庸;温故(gu)而知新(xin),敦厚以(yi)崇礼(li)。是(shi)故居上不骄,为(wei)下(xia)不(bu)倍;国有道,其言足以(yi)兴(xing);国无(wu)道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保(bao)其(qi)身。''其(qi)此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自(zi)专;生乎今之(zhi)世,反古之道。如此者,及(ji)其身者(zhe)也(ye)。"非(fei)天子,不(bu)议礼(li),不制度,不考(kao)文。今天下车同轨,书同文,行(hang)同(tong)伦。虽(sui)有其位,苟无其(qi)德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位(wei),亦不敢作礼乐焉。
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