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生财有大(da)道。生(sheng)之者众，食之(zhi)者寡(gua)，为之者(zhe)疾(ji)，用之者(zhe)舒，则(ze)财恒足矣(yi)。仁者以财发身，不(bu)仁者以身发(fa)财(cai)。未有上好仁而下不好(hao)义者(zhe)也，未(wei)有好(hao)义其事不终者(zhe)也，未有府库财非其财者(zhe)也(ye)。孟献子(zi)曰："畜马乘，不(bu)察于鸡豚；伐(fa)冰之家，不(bu)畜牛羊(yang)；百乘之家(jia)，不畜(chu)聚敛之(zhi)臣。与(yu)其(qi)有(you)聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利为利(li)，以义为(wei)利也(ye)。长(zhang)国家而(er)务(wu)财用者，必自(zi)小人矣(yi)。彼为善(shan)之(zhi)，小人之(zhi)使为国家，灾害并至；虽有善(shan)者，亦无(wu)如之何(he)矣！此谓国不(bu)以利为利，以义(yi)为利(li)也。