公(gong)族朝(chao)于内朝,内亲也。虽有贵(gui)者以齿(chi),明父子也。外朝(chao)以官(guan),体异姓也。 宗(zong)庙之中,以爵为位,崇(chong)德也。宗人(ren)授(shou)事以(yi)官,尊贤也。登肥芫粢陨(yun)纤茫(mang)尊祖 之道(dao)也。丧(sang)纪以服之轻重为(wei)序,不夺人亲(qin)也。公与族燕(yan)则(ze)以齿,而(er)孝(xiao)弟之道达(da)矣。 其族(zu)食世降一等(deng),亲亲之(zhi)杀也。战则守(shou)于公祢,孝爱之(zhi)深也。正室(shi)守大庙,尊宗 室(shi),而君臣之道著矣。诸父(fu)诸兄有守(shou)贵(gui)室,子(zi)弟守下室,而让(rang)道达矣。五庙之孙, 祖庙未毁(hui),虽及(ji)庶人,冠、取妻必(bi)告(gao),死必赴(fu),不(bu)忘(wang)亲也。亲(qin)未绝而列于庶人, 贱无能也(ye)。敬(jing)吊临赙睿(rui)睦友之(zhi)道也。古者(zhe)庶子之官治,而(er)邦(bang)国有伦邦国有伦, 而(er)众乡方矣(yi)。公族(zu)之(zhi)罪(zui),虽亲不以(yi)犯有司(si),正术(shu)也,所以(yi)体百姓也。刑(xing)于隐(yin)者, 不与国人(ren)虑(lv)兄弟(di)也。弗吊,弗(fu)为服,哭于异(yi)姓之庙(miao),为忝祖远之也。素服居外, 不听乐,私丧(sang)之也(ye),骨肉(rou)之亲(qin)无绝也。公族无宫刑,不翦其类也。
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