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马二(er)先生问道(dao)：先(xian)生(sheng)名门(men)，又这(zhe)般大(da)才，久(jiu)已(yi)该高(gao)发了(le)，因甚(shen)困守在此？公孙道：小弟因先君(jun1)见(jian)背(bei)的早，在先祖膝下(xia)料理些家(jia)务(wu)，所以(yi)不曾致力于举(ju)业。马二先生(sheng)道：你(ni)这(zhe)就差了(le)。举业二字是(shi)从古及(ji)今人人必要做的。就如孔子生在春(chun)秋时候，那时用(yong)‘言(yan)扬行举(ju)’做官，故孔子只讲(jiang)得个‘言寡(gua)尤(you)，行(hang)寡(gua)悔(hui)，禄在其中’，这便是孔子(zi)的(de)举业(ye)。讲到战国时，以(yi)游说做官，所以孟子历说(shuo)齐梁，这便(bian)是孟子的举业。到汉(han)朝(chao)用(yong)‘贤良方正’开(kai)科，所以公孙弘、董(dong)仲(zhong)舒举贤良(liang)方(fang)正，这便是(shi)汉人的举业(ye)。到(dao)唐朝用(yong)诗(shi)赋取士，他们(men)若讲孔孟的(de)话，就没(mei)有官做了(le)，所以唐人都会做几句诗(shi)，这便(bian)是(shi)唐人的举业。到宋朝又好了，都(dou)用的(de)是些(xie)理学的(de)人做官，所以程、朱(zhu)就讲(jiang)理学，这便是宋人(ren)的(de)举业。到本朝(chao)用(yong)文章(zhang)取上，这是极好的法则，就(jiu)是(shi)夫子(zi)在而今，也要念文(wen)章、做举(ju)业，断(duan)不(bu)讲那‘言寡尤(you)，行寡悔’的话(hua)。何也(ye)？就(jiu)日日讲究‘言寡尤(you)，行寡悔’，那个(ge)给你官做？孔子的道也就(jiu)不行(hang)了，一席话说(shuo)得蘧公(gong)孙(sun)如梦方醒(xing)。又留他吃了晚饭，结(jie)为性命之交，相别而去(qu)。自此(ci)日日往来。