《www.色香天天》

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《淇奥》还为我(wo)们描述了一个近(jin)似完(wan)美(mei)的人，仍(reng)然以男人为(wei)参照(zhao)对(dui)象。首(shou)先是外(wai)貌，从容貌(mao)的美(mei)到衣服的美，会弁(bian)如星(xing)、充(chong)耳L莹，各种(zhong)细致之处，都(dou)是(shi)美轮美奂。其(qi)次是(shi)才(cai)能，古代男子(zi)才能多体现为经(jing)邦治国的济世(shi)之(zhi)才，这种以文章学(xue)问为基础(chu)的审(shen)美观带有一定的局限性和歧视(shi)性(xing)。比如经商(shang)在那时是不入流的(de)职业(ye)，地位在农(nong)民(min)之下。有着出色(se)的经商(shang)才能，哪(na)怕你富甲一(yi)方(fang)，也不会(hui)认(ren)为你有(you)才能。这种(zhong)观点(dian)带有浓厚(hou)的时(shi)代、思想特(te)征，未免显(xian)得有些偏(pian)狭。现代(dai)的人早已(yi)脱离了这种院囿(you)的限(xian)制(zhi)，认为只要有才(cai)能(neng)不论干什(shi)么，只(zhi)要功成(cheng)名就，那就是美(mei)，就有着无穷(qiong)魅(mei)力，看看各式各样的(de)追星族便可见一斑了。再(zai)次，也是最重要的(de)，便是品德的美。如圭如璧(bi)，宽兮绰兮，宽(kuan)厚(hou)通达，品(pin)德如美玉一(yi)般洁(jie)净无瑕(xia)，温润光彩。这种(zhong)美(mei)直指人性，标(biao)示出了一个人(ren)具有(you)美(mei)感(gan)的最(zui)根本标准(zhun)。